Apabila berakhirnya hari Tasyrik, ini mempunyai arti tempoh untuk melakukan ibadah korban sempena Hari Raya Aidiladha telah pun final.
Kepada mereka yang bakal melakukan ibadah korban, pastinya agihan daging korban akan dibentuk terhadap golongan fakir miskin dan masyarakatlokal, selain untuk diri sendiri.
Sudah pasti akan merasai keenakan daging korban tersebut yang boleh dijadikan sajian buat seisi keluarga selama beberapa hari ini.
Walaupun telah diolah dan disantap berkali-kali, namun niscaya akan masih ada lagi baki daging korban yang disimpan di dalam peti ais. Keadaan itu sedikit sebanyak menggusarkan hati segelintir masyarakat kita.
Tak boleh simpan daging korban lebih 3 hari?
Ini kerana ada pihak menyatakan bahawa daging korban dilarang disimpan lebih dibandingkan dengan tiga hari.
Benarkah begitu? Sebenarnya, berapa lamakah tempoh yang dibolehkan untuk kita menyimpan daging korban berkenaan?
USTAZ SYED SHAHRIDZAN
MENJAWAB PERSOALAN TERSEBUT, PENDAKWAH DAN PENULIS, USTAZ SYED SHAHRIDZAN SYED MOHAMED BERKATA, MENYIMPAN DAGING KORBAN LEBIH TIGA HARI PERNAH DILARANG OLEH RASULULLAH SAW.
“Boleh/harus seseorang menyimpan sebahagian dibandingkan dengan daging korban. Rasulullah SAW pernah melarang menyimpan (daging korban) lebih dari tiga hari, lalu baginda mengizinkannya.
“Menurut majoriti ulama, larangan ini mempunyai arti haram, manakala berdasarkan Abu Ali al-Tobari, kemungkinan larangan ini berniat makruh,” kata beliau dipetik menerusi laman sosial Facebook miliknya gres-baru ini.
Menjelaskan alasannya adalah terhadap larangan tersebut, Ustaz Syed Shahridzan sekali lagi mengemukakan persepsi Imam Nawawi ihwal kasus itu.
Kata Imam Nawawi: “Larangan tersebut berlangsung selama setahun kemudian dimansuhkan, atau larangan ini dikhususkan dengan karena kondisi yang sempit pada tahun itu, tatkala luput kondisi itu maka tiada lagi pengharaman.”
Jika kondisi sempit atau susah berlaku lagi pada zaman ini, adakah kita diharamkan kembali menyimpan daging korban lebih dari tiga hari?
Dalam kitab Raudah al-Tolibin, Imam Nawawi menerangkan: “Jika berlaku suasana sebegitu pada zaman kita atau negeri kita, adakah dihukumkan dengannya (haram)? Pendapat yang tepat lagi dikenali, beliau tidak diharamkan pada hari ini walau apa suasana sekali pun.
Dalam kitab Raudah al-Tolibin, Imam Nawawi menerangkan: “Jika berlaku suasana sebegitu pada zaman kita atau negeri kita, adakah dihukumkan dengannya (haram)? Pendapat yang sempurna lagi dikenali, beliau tidak diharamkan pada hari ini walau apa suasana sekali pun.
“Jika seseorang ingin menyimpan, maka digalakkan menyimpan daging korban dari bahagian yang dimakan (sendiri dan keluarga), bukan bahagian sedekah dan kado,” terperinci Imam Nawawi.
LARANGAN menyimpan daging korban telah dimansuhkan disebabkan pergeseran suasana semasa sebagaimana diterangkan oleh Imam Nawawi.
MUDAH KATA, TIADA MASALAH ANDAINYA DAGING KORBAN YANG AKAN DIMAKAN OLEH DIRI SENDIRI DAN KELUARGA DISIMPAN SELAMA MANA PUN, TERANG USTAZ SYED SHAHRIDZAN.
“MENURUT MAZHAB SYAFIE, DIHARUSKAN MENYIMPAN DAGING KORBAN WALAUPUN MELEBIHI TIGA HARI ASALKAN DAGING ITU TIDAK ROSAK ATAU BUSUK SEHINGGA MENYEBABKAN PEMBAZIRAN.
“NAMUN, TIDAK DIGALAKKAN BAGI DAGING KORBAN YANG INGIN DISEDEKAHKAN ATAU DIHADIAHKAN (KEPADA ORANG LAIN) DISIMPAN DALAM TEMPOH YANG LAMA KERANA IA SUNAT DIAGIHKAN SECEPAT MUNGKIN,” JELAS BELIAU.
Justeru, usah risau andai daging korban kita belum habis lagi. Ia boleh disimpan selama mana pun, cuma tentukan daerah itu sesuai agar tahan lebih usang.
Sumber: Facebook Ustaz Syed Shahridzan-Ben Agil
Tidak ada komentar:
Posting Komentar